Kegelisahan terhadap hancurnya ‘paru-paru dunia’ tersebut mendorong Roya Zahida Aziz (19), mahasiswi semester 3 jurusan Kriya Batik ITSNU Pekalongan, untuk menuangkan gagasannya ke dalam karya seni.

Gadis muda ini memilih merancang batik tradisi pada selembar kain selendang berukuran 56×200 sentimeter sebagai bentuk keprihatinan atas bencana ekologis yang kini menjadi perhatian dunia tersebut.

“Ini namanya batik tradisi, yaitu batik yang mengangkat tema tradisi sebuah pulau. Kebetulan saat ini marak pemberitaan karhutla di Kalimantan yang disorot dunia, makanya saya tertarik mengangkatnya sebagai tugas kuliah,” ujarnya saat ditemui di rumahnya, Jumat (23/10/2026).

Di atas kainnya, Roya tidak menggambar Orangutan yang populer, melainkan sosok Burung Enggang atau Rangkong Gading yang sarat akan nilai spritualitas bagi masyarakat adat Dayak.

Karya yang diberi judul ‘Doa Sang Enggang: Pray For Kalimantan’ ini menggambarkan harapan dan doa bagi keberlangsungan hidup satwa yang kehilangan ruang tinggal akibat amukan si jago merah.

“Enggang merupakan simbol tertinggi keagungan dan utusan dewa. Satu Enggang memanjatkan doa bagi tanah kelahirannya, sementara Enggang lainnya menyerukan persatuan doa dari seluruh umat,” jelasnya.

Inspirasi karya ini makin memuncak saat ia menyaksikan video seekor burung enggang yang terpaksa hinggap di perahu warga demi menyelamatkan diri dari kepungan asap.

“Padahal burung enggang sangat jarang berinteraksi dengan manusia. Saya membayangkan seolah-olah burung itu ingin menyampaikan pesan bahwa rumahnya di hutan sudah terbakar,” kenangnya.

Setiap goresan dan warna pada selendang tersebut menyimpan makna mendalam terkait harapan pemulihan lingkungan di Pulau Borneo.

Warna merah melambangkan keberanian untuk berdoa, sedangkan warna hijau melambangkan asa agar hutan Kalimantan kembali pulih, dipadukan dengan sentuhan kaligrafi yang estetik.

“Melalui batik, pesan dapat disampaikan secara kreatif dan bermakna. Seni bisa menjadi sarana menyampaikan kepedulian sosial tanpa harus selalu melalui demonstrasi atau perdebatan langsung,” tegas mahasiswa asal Kedungwuni ini.

Roya juga menyoroti betapa sulitnya penanganan karhutla akibat struktur tanah gambut yang menyimpan api di bawah permukaan, serta bahaya nyata infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) bagi warga.

“Batik bukan cuma media berekspresi, tapi ruang menyuarakan kegelisahan lingkungan. Saya berharap masyarakat dari berbagai latar belakang bersama mendoakan dan mendukung pemulihan Kalimantan,” tambahnya.

Roya menjelaskan proses pembuatan batik ini melalui tahapan yang rumit dan presisi, mulai dari pencarian filosofi motif, pembuatan sketsa di kertas roti, pencantingan malam panas, hingga teknik colet menggunakan kuas bambu.

Setelah itu, kain melewati tahap penutupan warna serta pelorotan atau perebusan malam yang membutuhkan ketelitian ekstra tinggi.

“Pencantingan menjadi salah satu tahapan paling menyita waktu karena butuh ketelitian. Saya hanya punya waktu satu minggu untuk menyelesaikan karya ini, padahal biasanya butuh waktu berbulan-bulan,” ungkap Roya.

Bahkan, demi merampungkan tugas kuliah bernilai estetika dan pesan moral tinggi ini, ia rela bersusah payah merogoh kocek sekitar Rp300 ribu dan menahan rasa sakit saat proses pengerjaan.

“Waktu itu saya mengerjakan dalam keadaan kurang sehat, tapi saya paksakan demi menyelesaikan karya ini. Saya berharap, pesan kepedulian untuk Kalimantan ini bisa tersampaikan,” pungkasnya. (em-aha)

JAKARTA, Eranasional.com – Marcel Radhival alias Pesulap Merah dijatuhkan sanksi adat Dayak karena dianggap memicu kesalahpahaman setelah bicara soal dukun.

Sekretaris Umum Dewan Adat Dayak DKI Jakarta Lawadi Nusah mengatakan Pesulap Merah telah melecehkan masyarakat Adat Dayak saat bicara tentang dukun orang Dayak.

Ida Dayak, Potret Budaya Instan dan Layanan Medis yang Belum Memuaskan
Dewan Adat Dayak Jakarta telah mengklarifikasi Pesulap Merah oleh pada Sabtu 15 April lalu.

“Kata Dukun dalam masyarakat adat Dayak adalah orang yang berprofesi membantu warga dalam hal: melahirkan disebut dukun beranak, ahli patah tulang disebut dukun patah tulang, mengobati orang yang sakit karena semberono/lalai,” kata Lawadi saat dimintai konfirmasi, Senin (17/4/2023).

“Semua dukun orang Dayak pada dasarnya menolong tidak untuk cari keuntungan pribadi,” ujarnya.

Lawadi menyebut kesalahan kedua Pesulap Merah diduga sengaja menantang suku etnis dari Dukun Dayak. Usai diklarifikasi, Pesulap Merah pun menandatangani berita acara bersama perwakilan Dewan Adat Dayak Jakarta.

Poin-poin berita acara tersebut disampaikan tokoh masyarakat atau Timanggong Adat Dayak Kanayatan DAD Jakarta, Yopinus Jailim. Dalam pertemuan itu, pesulap Merah mengakui kesalahannya.

“Satu, Marcel Radhival Pesulap Merah mengakui telah menimbulkan kesalahpahaman di masyarakat adat Dayak pada khususnya dan atas informasi di medsos, yaitu YouTube dan TikTok tanggal 9 April 2023,” kata Yopinus Jailim.

Lawadi mengatakan polemik tersebut akan diselesaikan secara adat. Proses penyelesaian sanksi adat akan diadakan pada 6 Mei 2023 di rumah adat Dayak atau betang di anjungan Provinsi Kalimantan Barat TMII Jakarta.

“Meminta dan memohon maaf, bersedia untuk diselesaikan secara adat dari masyarakat adat dayak DAD DKI Jakarta,” kata Lawadi.

Menurutnya, rincian sanksi adat Dayak akan dibacakan pada saat prosesi pemberian sanksi. Ia memastikan Pesulap Merah tak bermaksud melecehkan adat Dayak.

“Saudara Marcel kepada saudara-saudara saya orang Dayak di Pulau Kalimantan maupun di mana berada, bahwa tak ada niatan Saudara Marcel untuk melecehkan atau merendahkan orang suku dayak secara umum,” ujarnya.

Lawadi mengatakan kesalahpahaman itu terjadi juga karena ada pihak yang menyebarkan informasi tak bertanggung jawab di media sosial (medsos).

“Kita di sini ingin membuat darah semuanya dingin, kita bersaudara, berharmoni dengan alam, menjaga jangan lagi ada hal gagal paham,” katanya.

Kalteng – Kepolisian Daerah Kalimantan Tengah (Polda Kalteng), menggelar prosesi Adat Dayak potong pantan dalam rangka menyambut kedatangan anggota DPR – RI dari Komisi III di Mapolda Kalteng, Jalan Tjilik Riwut Km.01, Kota Palangka Raya, Selasa (22/2/22) pagi.

Tak hanya prosesi potong pantan, kegiatan penyambutan juga diiisi dengan pengalungan bunga dan jajar kehormatan oleh para personel Polda Kalteng.

Kedatangan Komisi III DRP – RI yang dipimpin oleh Wakil Ketua, Desmond Junaidi Mahesa, berserta rombongan tersebut, disambut hangat oleh Kapolda Kalteng, Irjen Pol Nanang Avianto, dan Wakapolda Brigjen Pol Ida Oetari Poernamasasi,  serta seluruh pejabat utama Polda Kalteng.

Kapolda melalui Kabidhumas Kombes Eko Saputro, menyampaikan, bahwa makna dari potong pantan itu sendiri adalah ungkapan rasa bangga dan sukacita, serta simbol dari upaya untuk menghalau firasat buruk dan segala sesuatu yang dapat menjadi penghalang atau rintangan.

“Upacara potong pantan diselenggarakan dengan harapan supaya para tamu yang memotong pantan akan selalu mendapat perlindungan dari Sang Pencipta Alam Semesta atau Yang Maha Kuasa,” ucapnya.

Lanjut Eko menjelaskan, kunjungan kerja Komisi III DPR – RI ke Mapolda Kalteng kali ini adalah untuk bersilaturahmi sekaligus meninjau pelaksanaan vaksinasi yang bertempat di Halaman Kantor Biddokkes Polda Kalteng.

“Selain itu, kunjungan tersebut juga dalam rangka membahas terkait kesiapan penanganan bencana karhutla dan banjir di Prov. Kalteng,” tutupnya.

Reporter AF